Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: типодинамика (список заголовков)
17:34 

Типодинамика. Экстраверсия/интроверсия.

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
- Расскажи, что ты понимаешь под признаком экстраверсия/интроверсия?
- Этот вопрос нужно сначала задать тебе. Потому что у тебя в голове уже есть какие-то определения базовым понятиям. И пока мы не разберемся с ними, обсуждать эту тему смысла нет.

- Это как устанавливать новую программу, поверх старой?
- Да, если ты так делал, то ты знаешь о том, что в компьютере неизбежно произойдет сбой. Поэтому перед установкой новой, лучше удалять старую программу. Расскажи о том, что ты сейчас понимаешь под этим признаком?

читать дальше

@темы: типодинамика, экстраверсия/интроверсия.

10:12 

Псевдосоционика. О моей позиции

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
Когда любая произнесенная кем-либо фраза и любой поступок интерпретируются в соционическом ключе и жестко привязываются к ТИМным характеристикам.
Когда работа слабых блоков Модели А считается либо нежелательной и вредной для индивида, либо вовсе невозможной.
Когда человек рассматривается исключительно в рамках Модели А.
Когда про него говорят, как про "соционический автомат", неспособный ни на какое развитие и самосовершенствование.
Тогда речь идет о псевдосоционике.
+++

@темы: типодинамика

12:28 

Типодинамика. Как расширить диапазон внимания?

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
Диапазон внимания - это тот спектр внимания, который нам доступен в данный момент времени. У обычного человека он очень узкий, поэтому в единицу времени он замечает существенно меньше того, у кого он шире. Чем шире диапазон - тем больше вы замечаете вещей вокруг. Важно не только научиться замечать многие вещи вокруг, важно делать это быстро.читать дальше

@темы: типодинамика

18:30 

Основная цель изучения типодинамики.

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
Когда ребёнок появляется на свет, он не обладает никакими категориями (представлениями), он имеет только восприятие, которое отталкивается от сенсорно-очевидного опыта. Сенсорно-очевидный опыт - это опыт восприятия, который проходит через наши чувства, прежде чем мы отнесем его к какой либо категории. Малыш не знает, что есть мама, а что есть папа. Потому что в его картине мира ещё нет таких категорий. Но со временем, они появляются. И чем больше проходит времени, тем больше его сенсорно-очевидный опыт уступает место ментальным категориям. Мы бессознательно классифицируем наш опыт, а сама классификация часто предшествует той рамке, которую она классифицирует. Мы говорим себе - он такой-то, до того, как соберем достаточно информации об этом.
читать дальше

@темы: типодинамика

15:25 

Область знания и область не знания.

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
Вы когда ни будь задумывались над тем, на основании чего мы делаем те или иные выводы об окружающих нас явлениях? Каким образом, замечая какое-то поведение, мы делаем о нем вывод? Как, читая чьё-то сообщения, мы делаем вывод, что наш собеседник зол, расстроен, мил или что он над нами насмехается или хочет помочь?
читать дальше

@темы: типодинамика

12:25 

Типодинамика - социальная динамика.

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
Потратив последние 7 лет на изучение психологии и поведения, я пришел к выводу, что большинство наших желаний, побуждений, предпочтений, сильных и слабых сторон, поведение и личные качества определены нашим психотипом и социальными условиями.

Конечно, каждый человек - это уникальное создание. Мы по разному воспринимаем окружающий мир, по разному его оцениваем, по разному делаем выводы из всего этого. Но у людей гораздо больше общего, чем различий.

читать дальше

@темы: типодинамика

14:34 

Колесо жизни.

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
Различные сферы нашей повседневности — это шары, которыми мы жонглируем, двигаясь по жизни. Некоторые из них — это шары карьеры и бизнеса, другие — шары здоровья. Есть также шары семьи и отношений с друзьями, есть шар твоих развлечений, духовного развития и личностного роста. Как можно жонглировать всеми шарами жизни одновременно?
Для начала нужно добавить различных шаров, чтобы стало интересней двигаться по жизни. Какой драйв в жонглировании одним мячиком?!
В жизни каждого человека есть восемь основных сфер.читать дальше

@темы: Типодинамика

13:51 

Типодинамика.

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
20:24 

Синтез рационального и иррационального.

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
Признак рациональность-иррациональность задает движение мысли по одной из двух принципиально разных траекторий: дискретной и спонтанной.
Дискретность определяется как последовательность, как четкий переход от одной мысли к другой. В речи это проявляется как склонность удерживать ключевую мысль и говорить только в рамках ее контекста. Например, если рационал говорит о погоде, то он будет говорить именно о погоде, по формуле "Одна единица информации в единицу времени".
читать дальше

@темы: ПР, типодинамика

20:27 

Типодинамика. Беседа вторая (редакция 2.0).

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!

В этом диалоге мы затронем самую главную тему, сердцевину типодинамики – структурно-динамическую модель, которая позволяет исследовать любой предмет и явление системно. Так как наша модель стремится охватить мир во всей его полноте, то она находится в тесной взаимосвязи с системным подходом.
Системный подход позволяет рассмотреть любой предмет со всех сторон. В отличие от структуры, где каждая часть рассматривается как отдельное явление, в системе внимание сосредотачивается на взаимодействии этих частей, которые на выходе образуют нечто принципиально новое. Системный подход рассматривает любое явление как совокупность взаимосвязанных элементов, подсистем и, соответственно, утверждает, что любое решение или действие имеет последствие для всей системы.
Приведем конкретный пример – выстрел из лука по мишени. Как структурировать эту задачу? В рамках системного подхода ее нужно разложить минимум на три элемента.
Первый – «вы стреляете по мишени» - порождает несколько вопросов: тот ли вы человек, который должен стрелять по этой мишени? Есть ли у вас навык стрельбы? А конкретно навык стрельбы из лука? А именно из такого лука? Какого размера мишень, и на каком она расстоянии от вас? Подходят ли стрелы для вашей цели? Смогут ли они вонзиться в мишень, если в нее стрелять из того лука, который вы держите в руках?
Второй – «вы стреляете из лука» - аналогично: стреляли ли вы ранее из лука по мишеням? Знаете ли вы, как нужно держать лук, как натягивать тетиву, в каком положении должна находиться стрела? В какой последовательности нужно действовать?
Третий – «стрела вонзается в мишень»: из какого материала сделан наконечник стрелы? Из какого – сама мишень? Достаточно ли сил в ваших руках, чтобы стрела воткнулась в мишень?
Итак, выделение элементов внутри одной задачи требует от нас учёта многих факторов по каждому из элементов. Для того чтобы в дальнейшем не возникало путаницы, мы будем структурировать факторы любого предмета или явления при помощи четырёх метафизических категорий, таких как материя, движение, взаимодействие и формирование.
Но когда человек впервые слышит эти слова, то в его голове мелькает примерно следующий ассоциативный ряд: материя – это, наверное, вещество, движение - пространственное перемещение, взаимодействие - связь объектов друг с другом, формирование - это то, что получается в результате .
Однако мы все эти понятия будем рассматривать как метафизические категории. И давайте теперь рассмотрим, что это за категории.
*********
- Итак, когда мы беремся за изучения какой-либо новой области знаний, у нас имеется несколько возможных вариантов поведения, которые можно условно свести к двум: активному и пассивному.
Пассивное поведение - это принятие, либо непринятие того, о чем говорит автор. Оно работает, опираясь на принцип или/или. При пассивном восприятии материала мы можем сказать: «Это какой-то бред, не буду дальше это читать», - или сказать: «Да, мне нравится то, что он пишет, пожалуй, с ним можно согласиться».
При активном восприятии материала мы критически подходим ко всей новой информации. Оно работает, опираясь на принцип критического осмысления предмета. Мы постоянно спрашиваем себя: «Согласен ли я с автором? Какие я могу привести аргументы по отношении критики или похвалы сказанного?» Аргументация выстраивается следующим образом: утверждение (тезис, положение) - доказательства. Утверждение можно расширять при помощи дополнительных косвенных доводов. И особенно важно, что активно мыслящий человек рассматривает не только аргументы, но и контраргументы к сказанному.
Структурно-динамическая модель - это тот инструмент, который помогает нам рассматривать и аргументы и контраргументы и встать на активную позицию. Невозможно оставаться пассивным, применяя СДМ.

- Как СДМ соотносится с понятием четырех метафизических категорий, о которых мы говорили выше?
- СДМ отталкивается от постулата, что в мире нет ничего, кроме материи и движения. Давайте рассмотрим этот постулат подробнее.
Мир - это все то, что нас окружает. В совокупности своей это можно свести к двум категориям: материи и движению. Слово "материя" имеет такие частные значения, как "вещество" и "ткань", а слово "движение" нередко употребляется в значении "перемещение". Мы эти два слова будем рассматривать в категориальном ключе.
Материя – это не просто объективная реальность, это содержание любого пространственно-временного параметра. В любой точке пространства, в любой момент времени, есть определённая материя, будь то вещь, человек, вода или мельчайшие частицы. Даже в мире снов есть своя материя - это содержание наших снов.
Движение, в категориальном ключе, – это единство пространства и времени. Не зависимо от того, какой пространственно-временной отрезок мы возьмем, внутри него всегда осуществляется движение. Любую точку пространства можно рассмотреть с течением времени. Наполненное определённой материей, пространство меняется относительно временной шкалы. Пространство не существует в отрыве от времени, и поэтому любая материя, помещённая в пространство, рассматривается в движении.
К примеру, когда мы о чем-то думаем, то находимся в своем собственном пространстве, и наши мысли меняются со временем. Даже если мы медитируем, все равно происходит движение. Движение нашего состояния. Мы концентрируемся, мы становимся все более и более сосредоточенными. Если мы посмотрим на материальные объекты, к примеру, такие, как горные породы, то мы не заметим каких-либо изменений мгновенно. Для того чтобы заметить изменения, нам нужно взять очень большой временной срез, и тогда мы увидим, как они меняются.
В мире нет ничего, кроме материи и движения, потому что любое явление мира, вне зависимости от того, о каком мире идет речь – будь то мир духовный, физический или мир искусства – имеет в своей основе эти две категории.

- И как мне это поможет в изучении мира?
- Если у тебя в голове уложится понимание этих двух категорий, то изучая мир, ты будешь постоянно спрашивать себя: «Что есть материя, а что есть движение?» Если тебе на глаза попадется какая-то типология, в которой ты найдешь красивые описания психотипов, то зная основной постулат, ты будешь спрашивать себя: «Все ли учтено в этом описании?» Ты будешь видеть, целостно ли оно или речь идет только каком-то фрагменте действительности.
Другими словами, когда ты будешь изучать что-то, ты будешь спрашивать себя: "С чем именно я имею дело? Почему это описано в таком ключе? Какие автор приводит основания к тому, что все именно так? На чем базируется аргументация его идеи? Каковы границы его идеи? Насколько она структурирована? В каких контекстах ее можно использовать?» Для того чтобы осознать написанное, увиденное или услышанное необходимо задавать себе подобные вопросы.

- Получается, что если я начинаю рассматривать явление с позиция структурно-динамической модели, то должен постоянно исследовать, наблюдать и формулировать собственные выводы. То есть, ты не предлагаешь окончательной типологией?
- Да, все концентрируется на наблюдении за исследуемым объектом. Я считаю это единственной возможностью сделать какую-либо концепцию частью мировоззрения человека. Использование законченной типологии надевает на пользователя шоры и делает его мировоззрение очень ограниченным и догматичным. Мировоззрение - это то, как ты смотришь на мир, под каким углом. Как этот угол формирует твою картину мира? Если ты будешь отталкиваться от того, что Вася сказал: «Если люди общительные, то они экстраверты, и они ведут себя вот так и любят когда с ними ведут себя таким-то образом», - то ты и будешь замечать только то, что будет подтверждать эту картину мира. Ведь наши убеждения становятся нашими фильтрами восприятия. Человек, убежденный в существовании бога, видит в своей жизни проявления божьей воли. Человек, убежденный в астрологии, видит в своей жизни подтверждение астрологических законов. И так далее.

-Ладно, материя - это всегда что-то, движение - это направление, откуда и куда. Что дальше?

- Дальше нам нужно осознать, что первые две категории материя и движения существуют благодаря двум последним - взаимодействию и формированию.
Взаимодействие описывает внутреннюю связь между материей и движением, а формирование - внешнюю.
Взаимодействие отвечает за целостность, неделимость системы, а формирование – за переход материи в новое качество, который образуется в рамках нашего взаимодействия.
Взаимодействие – это процесс создания связи. Когда мы взаимодействуем, мы находимся внутри процесса. Мы чувствуем, как мы оказываем влияние на систему и как система оказывает влияние на нас. Формирование - это процесс создания новой формы. Формирование фокусирует наше внимание на петлях обратной связи. Оно постоянно возвращает нас к происходящему в данный момент. Оно стимулирует нас на перепроверку себя. Оно побуждает к вопросу: «Похоже ли формирующиеся в данный момент, на тот результат, к которому я стремлюсь в итоге?»
Формирование не является итогом. Формирование – это граница между действительным и возможным, в то время как любой итог статичен, предсказуем, завершен. Так, формирование имеет динамичную природу. Оно динамично, многовариантно и процессуально.
При рассмотрении итога, акцент падает на известное. В категории формирования акцент падает на новое, не известное ранее. Формирование напоминает, что всегда есть выбор, всегда есть альтернативный способ оформления результата.
Сама суть системного подхода говорит нам о том, что в процессе его использования мы формируем нечто принципиально новое. Новое качество, новый взгляд на ситуацию. Мы становимся не такими, какими были прежде. В нас происходит трансформация. Мы начинаем смотреть на ситуацию в новом свете.
Вместе все четыре категории образуют неделимое целое СДМ.
Суть такая:
  • Материя — это всегда что-то. Объект, идея, образ. Материя всегда существует где-то и когда-то. Если есть материя, то есть и место и время, откуда она возникла.
  • Движения — это всегда когда-то и где-то. Это пространство и время. В движении всегда имеется что-то материальное. Если есть место, то оно в чем-то и когда-то.
  • Взаимодействие — это всегда соотношение. Невозможно себе представить материи вне соотношения со временем. Материя всегда будет соотноситься со временем и находится в каком-то пространстве.
  • Формирование — это всегда совокупность взаимодействия материи и движения. Материя формируется на фоне движения, движение и материя взаимодействуют друг с другом.


Невозможно из этой модели вырвать ни одного элемента. Если вырвать хотя бы один элемент, то все исчезнет, превратится в ничто.
Таким образом, любой объект/субъект в своей целостности имеет эти четыре категории. Если в каком-то описании отсутствует одна из категорий, то, следовательно, описание не является полным.

- А разве взаимодействие — это не воздействие двух объектов, которые в результате взаимовлияния друг на друга, формируют нечто, принципиально новое?
- Все правильно. Только тебе нужно понять, не существует одной четвертой категории в отдельности. Мы их разделили только для того, чтобы понять их, прояснить для себя. Мы просто можем отталкиваться от разных категорий.
К примеру, взаимодействие, действительно связь объектов друг с другом, каждый из которых, в своей целостности так же имеет четыре категории. И суть в том, чтобы всегда осознавать, что другой элемент - это не просто частное — это система из четырех категорий. СДМ подобна атому. Нельзя из неё «вытащить» какую-либо категорию. Как только мы перестаем учитывать какую-либо категорию СДМ, то тут же опускаемся до плоского, однобокого восприятия явления.
В дальнейшем, когда мы будем рассматривать какие-то элементы и связывать их друг с другом. Мы будем у этих элементов выделять четыре категории.

- Приведи пример рассмотрения теории на практике.
- Давай рассмотрим ситуацию, когда человек ищет работу.
Материя - это всегда конкретизация. Что именно мы хотим иметь? Какую именно работу мы хотим получить? К примеру: «Хочу зарплату такого-то размера, хочу занимать определённую должность, хочу, чтобы моими функциями были строго такие-то действия и т.д.»
Движение - это всегда откуда и куда. Другими словами, почему именно такую зарплату, должность и т.д.? Для чего? Почему - это причина. Для чего - это следствие. К примеру: «Мне необходима ежемесячно такая-то сумма денег для того, чтобы иметь возможность пользоваться тем-то и тем-то».
Взаимодействие - это всегда связка. То есть, для того, чтобы получать нужную сумму денег необходимо занимать определённую должность, к тому же функции этой должности должны работать на раскрытие личного потенциала. Но есть и обратная связь: занимаемая должность может предполагать, что тебе потребуются дополнительные денежные траты, а так же, что тебе придётся взять на себя дополнительную ответственность.
Формирование - это момент самого действия. Как? Каким образом я смогу получить работу, с такими критериями? Или что для этого мне нужно сделать? В ситуацию, которую мы взяли в качестве пример, нужно сначала проанализировать рынок труда. Кто и что предлагает, чего хотят от кандидата. Составить резюме, соответствующее требованиям конкретных фирм. Затем скинуть свое резюме в такое-то количество фирм, выбранных по заданному профилю. И т.д.
Видишь, когда мы начинаем рассматривать явления в связке, то тут же начинаем замечать те связи, которых не видели, рассматривая критерии в отдельности друг от друга. Если мы отказываемся от рассмотрения данных взаимосвязей, мы должны отдавать себе отчет в том, что эти связи начинают управлять нами. То есть, мы можем согласиться на работу с меньшим окладом, а потом окажется, что наша расходная часть превышает доходную, и причиной возникшего стечения обстоятельств будет тот факт, что мы понадеялись на авось и пустили ситуацию на самотек. Винить можно будет только себя.
Когда мы в полной мере отдаём себе отчет в том, что все взаимосвязано, тогда то мы и имеем право говорить другим: "Я рассматриваю явления системно", - и в таком случае наши требования обоснованы.
Можно выявлять взаимосвязи как на микро, так и на макроуровне. На микроуровне мы рассматриваем ситуацию в рамках текущего контекста, а на макроуровне мы начинаем рассматривать ситуацию уже в контексте нашей глобальной цели: как поступок, совершённый на микроуровне, например, поход в бар, отразится на макроуровне, например, нашей личной жизни? Мы можем выявить то, как влияют климатические условия на наше самочувствие. Это вполне объективные явления, которые легко можно измерить. Главное отдавать себе отчет в том, почему мы ищем взаимосвязь между определенными категориями. Иначе можно потерять понимание сути происходящего. Чем больше в нашей картине мира субъективного, тем в меньшей степени мы осознаем происходящее.

Итого, для того, что бы структурировать факторы рассматриваемой задачи, мы берем на вооружение структурно-динамическую модель, которая позволяет максимально быстро учесть, все эти факторы, в связки цельного явления.

- Звучит убедительно, но как такой подход помогает учесть все факторы?
- Мы с тобой разобрали принцип модели. Мы выделили четыре категории, объяснили их себе и выявили взаимозависимость между ними. Мы показали связь СДМ с системным подходом. Но мы не касались глубинной структуры модели. Мы не детализировали её. Мы рассмотрели её поверхностно, в общих чертах. За кадром остались те микроэлементы, которые входят в состав четырех категорий.
Более подробно, о структуре СДМ мы поговорим в следующем диалоге.

@темы: типодинамика

14:52 

Типодинамика. Беседа первая.

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!

- Типодинамика - это новое направление в психологии?

- Перебрав все известные сегодня теории, направления и концепции, типодинамику трудно отнести к какому-либо одному направлению в психологии. Скорее, есть необходимость объединить все то, что представляется важным при исследовании такой многогранной модели, как структурно-динамическая модель психики. Частично она имеет отношение к:
  • этологии, в которой есть стремление исследовать пласт коммуникативных действий, не поддающихся вербализации, но оказывающих постоянное влияние на регуляцию социальной динамики;
  • аналитической психологии, в которой есть стремление в феноменологическом ключе анализировать субъективный смысл действий и их значение для понимания базовых архетипов;
  • трансперсональной психологии, в которой исследуются базовые перинатальные матрицы Грофа, и выводы этого направления также важны для исследователя глубинных процессов, которые лежат в основе формирования убеждений и ценностей;
  • социальной психологии, которая одной из главных своих задач признает постановку гипотез на основе понимания, которые затем должны проверяться общенаучными методами;
  • НЛП, которое занимается алгоритмами, методами и подходами в изучении поведения людей и представляет их в виде моделей;
  • психологии индивидуальных различий, которая охватывает значительное количество интерпретируемых фактических данных по типологии личности;
  • соционике, которая изучает модель А и составляет структурные описаниями. Типодинамика принципиально близка соционике по параметру исследования тех функциональных единиц, которыми оперирует психика;
  • психософии, которая изучает сферу приоритетов человека, его собственные представления о своем внутреннем мире и своих возможностях;
  • системно-векторной психологии(СВП), которая изучает развитие состояний психики человека: откуда она берет свое начало, как эволюционирует с течением времени, от самого раннего первобытного человека до человека современного.

- Уточни, СВП изучает развитие состояний психики человека как вида или как личности?

- СВП заявлена как наука о человеке, которая исследует развитие состояний психики человека как вида.
СВП эмпирически описывает первопричины психического развития. По мнению основателя Виктора Толкачева, эти первопричины были связаны с особенностями физиологии. Например, у одного человека в первобытной саванне лучше всего получалось сидеть у костра, но без дела в первобытном мире сидеть ему бы никто не дал, поэтому он нашел применение такой своей склонности. Он стал хранителем очага. Стал следить за тем, чтобы все было убрано. Чтобы каждая вещь лежала на своем месте. Сидел с детьми. Рассказывал им всякие истории, которые ему рассказывали охотники и прочие люди, которые заходили в пещеру. Так, у этого человека постепенно начал складываться особый тип характера. Он стал привыкать к тому, что ему обо всем рассказывают, а он, в свою очередь, об этом рассказывает другим. Такого человека в СВП называют человеком прошлого, потому что все сведения о мире у него из прошлого. Он живет традициями, любит вспоминать о том, как было раньше.
Вот примерно в таком виде СВП и занимается исследованием развития состояний психики человека. Главное достоинство СВП — это попытка обнаружить первопричину. Когда мы знаем первопричину — корень нашего характера, тогда-то мы и можем проследить, как этот характер эволюционировал до сегодняшнего момента и как будет эволюционировать в дальнейшем.

- Значит, через СВП можно проследить не только то, как эволюционировала психика homo с первобытных времен и до наших дней, но и то, как может эволюционировать психика конкретного человека, с которым мы имеем дело?

- Да. Тут следует понимать, что человек современный отличается от первобытного не тем, что у нас мозги по-другому устроены или что у нас руки и ноги по-другому двигаются. Он отличается только тем, что живет на другом ландшафте. Раньше не было телефонов, телевизоров, Интернета, машин и т.д. Не было станков. Поэтому все приходилось делать своими руками. Не было книг, поэтому знали люди не так много. У них было очень мало возможностей. К примеру, если современная мама родит детеныша где-нибудь в джунглях и оставит его там, и каким-то образом он там выживет, то он, по сути, будет точно таким же, как первобытный человек.
Это наблюдается в племенах, которые отказались от современных условий и продолжают жить так, как жили первобытные люди. Сейчас человек в том качестве, в котором мы о нем знаем, - это результат социальной надстройки. Соционика хорошо описывает, как мышление перерастает в интеллект. Об этом не говорят напрямую, но через связь одного с другим можно увидеть, как из одного получается другое.
Возвращаясь к типодинамике, тут следует заметить, что наибольшее сходство имеется именно между типодинамикой и системно-векторной психологией. Можно сказать, что СВП - это фундамент типодинамики, ее корень.
Существуют разные психологические направления и типологии. Все они предоставляют карты разного вида, но одной и той же области – нашей психики. Типодинамика - это возможность осмыслить мир в целом и нарисовать в своем сознании некую картину, отображающую этот мир.
В СВП выделяется 36 метапсихических свойств, которые делятся на пять групп, а точнее 5 уровней.

- 36 метапсихических свойств - что это за свойства? Не обязательно всё перечислять, но просто указать, к чему они относятся, сейчас можно?

- Можно, но не нужно. Я сейчас в общих чертах расскажу, что это за свойства и как они получаются, но это отдельная, большая тема. Итак, эти пять уровней свойств таковы:
Первый - тело. Оно дает две группы свойств. Физическое и психическое.
Второй - мышление. Оно тоже дает нам две группы свойств: как я вижу окружающий мир и как я соотношу себя с окружающим миром.
Третий - взаимодействие. Снова две группы: какое влияние на меня оказывает окружающая среда и какое я оказываю влияние на окружающую среду.
Четвертый - движение - это то, как мы движемся, что также дает нам две подгруппы: склонность к движению и скорость движения во внешней среде.
Пятый - развитие - это то, за счет чего я развиваюсь. Две группы: качество и направление движения.
Итого пять уровней, умноженные на два, дают десять. Десять мы умножаем на четыре параметра (пространство, время, энергия и информация) и получаем цифру сорок. Из сорока мы вычитаем четыре свойства из группы физического тела — это есть, пить, спать и дышать, которые одинаковы для всех людей. И в итоге остается цифра 36. Выявив 36 свойств каждого вектора, мы получаем полную формулу вектора. Формула вектора позволяет нам анализировать людей в наиболее полном виде. К примеру, она позволяет понять, в каком свойстве он ощущает дисбаланс, как этот дисбаланс проявится на всех последующих уровнях, потому что каждый последующий уровень включает в себя предыдущие. Позволяет понять суть проблемы и как можно ее исправить, как скорректировать своё движение и развитие.
Мы получили возможность анализировать людей буквально поэлементно, накладывая элементы одного уровня на другой. Мы буквально можем по деталькам разбирать психику других людей. Но пока рано говорить об уровнях. Без понимания структуры типодинамики, без понимание ее модели вся эта информация бесполезна.
СВП – это первая группа свойств, называемая объемом психического тела. Объем — это размер вектора, «размер» психики. Если у психики большой объем, то тогда мы будем иметь такие качества, как терпение, усидчивость, умение раскладывать по полочкам, анализировать. Объем большой, места в нем много, и на его наполнение уходит время. Если же объем маленький, то человек будет быстро переключаться. Ему будет с двух слов все понятно. Такой человек будет неусидчивым – потому что он все быстро запомнил, следовательно, нужно быстро реализовать. Объем мы будем подробно разбирать в соответствующем разделе, так же как и другие уровни. Можно сейчас, конечно, нахвататься поверхностных знаний, но они тут же выветрятся из головы, потому что пока они нам не нужны. Мы пока не взялись за решение тех задач, тех вопросов, для раскрытия которых нам бы понадобилась эта информация. И еще важный момент. Если ты думаешь «А, понятно», то ты сильно заблуждаешься. Когда мы начнем разбирать тему, ты поймешь, что в этот момент тебе было вообще ничего не понятно. Информация — это заплатка для мозгов. Толку от нее мало, если она не используется по назначению.
Соционика описывает мышление – то, как человек на уровне мышления взаимодействует с внешним миром, т.е. каким образом люди воспринимают, перерабатывают и выдают информацию.
Психософия описывает субъективные приоритеты человека, то, на что он направляет свою энергию. Она затрагивает вопрос взаимодействия: то, как заданные параметры приходят в движение, как сам человек с ними взаимодействует, как вследствие синтеза его приоритетов (назовем их так) и заданных параметров он взаимодействует с окружающими людьми и миром, на что он в этом мире хочет себя направлять.
Следующая группа - это наша способность к движению, это то, что описывается в типологии "Кроме людей" (типологии Княжны).
Последняя группа - это развитие. Это то, что описывается в типодинамике.
Сами уровни наслаиваются друг на друга по принципу перевернутой пирамиды: то, какой у нашей психики объем, и определяет наше мышление; то, на каком уровне у нас мышление, и определяет нашу способность к взаимодействию; а то, как мы взаимодействуем, и определяет наше движение, и т.д.
И только объем является статическим фактором. Если объем маленький - то ничего с этим не поделаешь. Все остальные уровни - они динамические, то есть на них мы можем влиять. Не учились в школе, не знаем что да как - и взаимодействие у нас на уровне беспризорников, потому что оно от мышления зависит.
Каждая типология - это картина мира, одна из нескольких. Выражение «картина мира» означает фрагмент карты той местности, с которой мы имеем дело.
Теперь нет необходимости бегать от одной школы к другой, от одного типологического направления к другому. Я познакомлю тебя со всеми направлениями. Ты узнаешь, чем они отличаются друг от друга, что в них общего, я укажу на системные ошибки, которые были допущены авторами каждого направления. Но только делать мы это будем не наскоком, а очень плавно, постепенно. Но самое главное - это интеграция. Это то, чем отличается мой подход от подхода других школ. Интеграция - это то, чего ты не найдешь ни в одной другой школе. И запомни этот диалог. В скором времени сюда придут сторонники СВП. Они будут нам указывать на то, что мы делаем что-то не так, что СВП - это что-то принципиально другое. Они придут со своими уставами и будут нам указывать на то, что мы не соблюдаем их устав. Придут и представители других типологий. Будет много возмущенных. Будут бессмысленные разговоры про границы подходов. Не знаю, сможем ли мы их услышать, но они будут. Пока тебе нужно понять то, что интеграция — это не складывание разных предметов в одну кучу. Это взаимодействие на фоне которого образуется нечто принципиально новое. По сути, благодаря СВП появляется возможность оживить все эти типологии. Полить их живой водой. Сделать так, чтобы можно было достичь тех целей, которые они ставят перед собой. Я покажу, чем отличается соционический тип от ПЙ-типа и чем он отличается от психотипов других типологий. На все эти вопросы мы будем отвечать попутно, как бы в перерыве между ключевым материалом.

- Как ты хочешь объединить все это? Каким клеем ты собираешься склеить столько направлений?

- В качестве клея я возьму на вооружение такой метод, как системный подход. Системный подход - это то, что позволяет рассмотреть такой сложный и многогранный предмет, как психика человека, со всех сторон. В отличие от структуры, где каждая часть рассматривается как отдельное явление, в системе внимание сосредотачивается на взаимодействии этих частей, которые на выходе образуют нечто принципиально новое. Почему я заговорил о системе? Потому что знания, которыми мы сейчас обладаем в области психологии, носят не системный, а всего лишь структурный характер (да и то не всегда хотя бы такой). Взять ту же соционику. Это структура. С функциями и аспектами в них. Ни о каком взаимодействии, в результате которого получается что-то новое и цельное, не идет и речи. К примеру, информационное поле - это 8 микроаспектов, которые расположены на 8 психологических позициях-функциях. В теории интертипных отношений (ИО) если я о чем-то говорю, то я говорю с позиции аспекта, расположенного в конкретной функции. Таким образом, я транслирую сигнал аспекта Х, который у меня расположен на месте функции Y. Опять же, в теории интертипных отношений сигнал аспекта Х принимается тем же аспектом Х. Опустим то, что нереально вообще выделить чистый сигнал одного аспекта. Любой сигнал - мультиаспектный. Об этом будет сказано далее, пока вернемся к теории.
Что такое ИО? Это взаимодействие моделей А двух ТИМов, при этом взаимодействие ТОЛЬКО одинаковых элементов-функций, расположенных в различных каналах моделей. Т.е., к примеру, БИ, где бы она ни находилась, может взаимодействовать только с БИ. И так дело обстоит со всеми функциями. Почему? Потому что психика человека способна улавливать и перерабатывать лишь сигналы, идентичные тем, которые присутствуют в ее структуре. Это напоминает бихевиоризм с его одномерной стимул-реакцией. Одномерность заключается в том, что мы анализируем только причину и следствие. Если бы речь шла о неживом объекте, к примеру, о камне, то тогда было бы разумным использовать такой механизм. Допустим, пользуясь законом гравитации, если камень подкинуть вверх, то он упадет вниз. Если же мы добавляем еще один элемент, скажем, воду, то у него уже не получается функционировать в рамках стимул-реакции. Допустим, при чирканье спички о черкаш образуется искра, но если сера на спичке намокла или черкаш намок, то уже не образуется никакой искры. Свойства камня — это объем, который выражается в том, насколько он большой и тяжелый. Все очень просто. О свойствах серы, так же как и о свойствах черкаша, мы тоже имеем представление. И поэтому взаимодействие мы можем просчитать. Если же мы рассматриваем психическую функцию, то неясно, какие у нее свойства. Потому что она живая и, следовательно, видоизменяется под воздействием внешней среды. Говорить о том, что можно совершенно точно получить однозначную реакцию на стимул, в рамках контекста интертипных отношений не совсем верно.
Система — это не просто стимул-реакция. Это определенное взаимодействие одного элемента с другим, которое дает на выходе что-то принципиально новое.
Получается, что любой процесс в рамках системного подхода – это процесс преобразования первичного во вторичное, а значит взаимодействие как минимум трех компонентов. Еще раз обращаю твое внимание, процесс - это комбинация трехэлементных систем, где что-то как-то воздействует на что-то другое, из чего вытекает нечто третье.
Системный подход рассматривает любое явление как совокупность взаимосвязанных элементов, подсистем и, соответственно, утверждает, что любое решение или действие имеет последствие для всей системы.
Приведем конкретный пример - выстрел из лука в мишень.
Как структурировать эту задачу? В рамках системного подхода ее нужно разложить минимум на три элемента.
Первый – «вы стреляете в мишень» - порождает несколько вопросов: тот ли вы человек, который должен стрелять в эту мишень? Есть ли у вас навык стрельбы? А конкретно навык стрельбы из лука? А именно из такого лука? Какого размера мишень и на каком она расстоянии от вас? Подходят ли стрелы для вашей цели? Смогут ли они вонзиться в мишень, если в нее стрелять ими из того лука, который вы держите в руках?
Второй – «вы стреляете из лука» - аналогично: стреляли ли вы ранее из лука по мишеням? Знаете ли вы, как нужно держать лук, как натягивать его, в каком положении должна находиться стрела? В какой последовательности нужно действовать?
Третий – «стрела вонзается в мишень»: из какого материала наконечник стрелы? Из какого – сама мишень? Достаточно ли сил в ваших руках, чтобы стрела воткнулась в мишень?
После этого примера, я надеюсь, вы можете сами себе ответить на вопрос - каково качество той информации, которая подается по принципу «стимул-реакция». Сколько неучтенного остается за кадром при таком подходе.
Дуальные отношения, отношения активации, конфликта и прочие, да? Тебе по-прежнему кажется, что те схемы, которыми располагает классическая соционика, подходят для анализа отношений?

- Как-то ты глубоко копнул, но понятие о ИО у меня настолько эфемерное, что, в принципе, у меня пока не было шанса ими очароваться, так что я не могу быть разочарованным.

- Хорошо, но нельзя не согласиться с тем, что то, что ИО в соционике остались на таком примитивном уровне, не принижает саму суть интертипных отношений. Сама суть, сам принцип — он гениален. Просто пока ни у кого не хватает ума или, наверное, смелости, чтобы расписать все, пользуясь системным подходом. Конечно, при использовании описанного выше подхода нужно быть очень внимательным, т.к. даже он не гарантирует всестороннего взгляда на проблему, если вы игнорируете изменения.

- Если типодинамика (ТД) берет на вооружение системный метод, то это действительно выделяет ее из ряда других психологических направлений. Ты говорил также о системно-векторной психологии. Что это за направление, как давно оно появилось, я о нем ничего не слышал раньше.

- СВП - это новое направление в психологии, которому чуть более 10 лет. У ее истоков стоят работы З. Фрейда, в первую очередь его работа «Характер и анальная эротика», работы Сабины Шпильрейн, работы академика В.А. Ганзена «Системные описания в психологии» и «Восприятие целостных объектов», а также его ученика - питерского психолога В.К. Толкачева - «Роскошь системного мышления». Зона охвата СВП очень широкая. Это наука о свойствах человека, желаниях, возможностях реализации и сублимации в современном мире, о восприятии человеком окружающей действительности и его реакциях на нее. Суть ее проста. Природа не создала нас поодиночке, она создала группы живых существ. В каждом человеке на генетическом уровне имеется предрасположенность к выполнению частных функций, необходимых для выживания стаи. Эту врожденную предрасположенность, или функционально-ролевое векторное предназначение, можно назвать одним словом «вектор». Вектор - это желание получить наслаждение путем реализации врожденных свойств, необходимых для адаптации на «ландшафте». Ландшафт - это та территория, на которой мы находимся. Другими словами, ландшафт - это наш окружающий мир, а вектор - это доминирующий канал, через который мы реализуем свои желания.
Векторов может быть от одного до восьми, но одновекторные люди, так же как восьмивекторные, встречаются крайне редко.
Вектор - это отверстие на теле, окно или информационный фильтр, через который мы получаем информацию. Эти векторные отверстия - границы слизистых и кожных покровов - обладают особой чувствительностью, поэтому называются эрогенными зонами на теле человека. Чувствительность эрогенных зон у разных людей не одинакова. И именно наличие активной эрогенной зоны у человека определяет его функционально-ролевой психотип. Так как раздражение эрогенных зон сопровождается положительными эмоциями, чувством удовольствия, то, раз за разом испытывая это удовольствие, мы бессознательно формируем свой характер. Таким образом, используя механизм сублимации своих биологических особенностей, мы получаем наши психические свойства.

- Получается, если мы в процессе получения удовольствия от конкретного раздражителя бессознательно формируем свой характер, значит векторный набор - это наносное, приобретенное?

- Автор системы и ее последователи так не считают. Я хочу тебя попросить не задавать пока мне такие вопросы. Поверь, ты не первый человек, который об этом спрашивает.

- Ладно, сублимация - что это?

- Сублимация - это косвенные приемы инициации эрогенных зон; трансформация сексуальной энергии в социально значимую, социально полезную.
Инициация - это прямое наполнение вектора, через удовлетворение эрогенных зон (как первичных, так и вторичных).
Прямая сексуальная инициация - это половой акт как он есть. Вторичная сексуальная инициация (эротизм вектора) - это стимулирование вторичных сексуальных зон.

- Хорошо. Восемь векторов, восемь эрогенных зон – каковы они?

- Восемь векторов на теле человека представляют нашу выделительную систему. Через них мы выдаем информацию о себе в окружающий мир и получаем информацию об окружающем мире. Восемь векторов делятся на две группы: верхние вектора, которые расположены на голове и носят названия звуковой, зрительный, оральный, обонятельный, и нижние, расположенные на теле и носят названия анальный, уретральный, кожный, мышечный. Нижние вектора определяют движение, либидо. Верхние - направление движения, интеллект. Задача человека - реализация его 36 метапсихических свойств, заданных вектором.
Реализация - это широкое слово, которое тесно связанно с наполнением вектора, т.е. получением наслаждения через реализацию векторного желания.
Существует 4 источника наполнения желаний: архетип, сублимация, первичная и вторичная сексуальная инициации, невроз.
Первичную и вторичную сексуальную инициацию, а также что такое сублимация, мы разобрали. Понятно, что для каждого определения нужна отдельная лекция, минимум на час. Поэтому если сейчас что-то тебе не понятно, то это нормально. Мы ко всему этому вернемся. Сейчас мы просто прорисовываем общие контуры. Итак, что такое невроз? Невроз вектора - уход свойств вектора в минус, отрицательное наполнение.
В первобытной стае каждая капсула живого вещества(КЖВ. В СВП вместо «человек» часто говорят «КЖВ») была одновекторной, т.е. несла в себе одну определенную функциональную роль.
Существуют понятия «видовая роль» и «архетип». Видовая роль - это та функция, которую человек исполнял в первобытной стае. Архетип - это первичное материальное выражение доматериальной сущности вектора. Соотношение этих трёх понятий я представлю тебе в виде таблицы.
ВекторВидовая рольАрхетип
АнальныйХранитель очага, пещерыНакопление и передача опыта об охоте и войне
УретральныйВождьСохранение и продолжение живого вещества во времени
КожныйБоковой охотник, алиментатор стаиОграничительная, запретительная функция
МышечныйОхотник, воинОбеспечение качества живого вещества
ЗвуковойНочной охранник стаиПоиск первопричины бытия, поиск Бога
ЗрительныйДневной охранник стаи
Культура, ценность человеческой жизн
ОральныйГлашатай, загонщик добычиСоздание общих нейронных связей
ОбонятельныйСоветник вождя (шаман, серый кардинал)
Обеспечивает выживание в настоящем, «выжить во что бы то ни стало!»

Реализованность вектора достигается при наполнении вектора в группе через сублимацию, наполнении, адекватном уровню общественного развития.
К примеру, коженник (человек кожного вектора) – это боковой охотник, алиментатор. Алиментация - это ограничение. Законотворчество - это тоже ограничение. Юриспруденция и законотворчество - это продолжение архетипа кожного вектора как ограничителя первичных позывов к сексу и убийству. Однако архетип никогда не дает максимального стопроцентного наполнения. А вот рационализация использования пространства и времени (то есть инженерия) как сублимация кожного вектора дает несравненно большее наполнение и радость по сравнению с архетипом. Однако и то, и другое является реализацией кожного вектора.

- Ладно. Если честно, я пока убежден, что никакая система не является абсолютной истиной. Соционика - это наука об информационном взаимодействии психики человека с окружающим миром и другими людьми. В соционике смысл в том, чтобы правильно взаимодействовать, учитывая потенциально сильные и слабые стороны. Психотип наделяет тебя рядом возможных свойств, а что дает типодинамика?

- Типодинамика впервые позволяет решить задачу познания самого себя не в статическом, а в динамическом срезе. Соционика дает ключ к пониманию твоего психотипа. Но она не отвечает на вопросы «Почему я, в своем сегодняшнем проявлении, именно такой?», «Какие конкретно люди меня окружают?», «Чем я отличаюсь от них, чем я похож на них?», «Какова моя роль?», «Какие факторы влияют на то, как все мы взаимодействуем, двигаемся, работаем и т.д.?».
Ты, пользуясь системным подходом, сможешь понять, почему у тебя именно такие свойства проявлены, почему ты выделяешься даже в рамках конкретной группы людей с векторальным набором, идентичным твоему. Почему ты взаимодействуешь не так, как это делают другие люди с таким же векторальным набором, как у тебя. Ты можешь узнать, от чего это зависит. На что нацелено твое взаимодействие в группе и каковы причины таких целей. Что влияет на твое движение, на твой социальный рост. Как определить твой уровень развития.
Познавая себя, ты познаешь других, потому что этот процесс происходит параллельно. И все, что я могу тебе гарантированно обещать, - это то, что с пониманием себя и других, понимая те самые законы и механизмы, которым ты подчиняешься как человек, ты будешь испытывать больше радости от жизни и меньше страдания. Мы всегда стремимся избежать страдания и добиться большего удовольствия. Вся жизнь человека - это определенные пропорции между этими двумя составляющими. Каждый живет по принципу наслаждения. Каждый бы хотел сместить пропорцию удовольствия-неудовольствия в сторону большего наслаждения и меньшего страдания. СВП помогает нам это сделать.

- Звучит, несомненно, заманчиво, но каждое новое увлечение сначала очаровывает. Новому очаровать проще. Новое непознанно. Мы тянемся к нему, это естественно. Мы возлагаем на него большие надежды. Мне нравится, что ты не говоришь о личностном росте, о том, что я стану более компетентным, потому что этого нельзя гарантировать. То, что в процессе беседы я буду испытывать больше радости, - это факт. Это факт, потому что сейчас, узнавая обо всем этом, я ликую от счастья. Я вдохновлен, я очарован, я открыт. Но я не знаю, сколько это продлится. Я знаю, что система, которой я придерживался до сих пор, - она оправдала себя. Она ответила на те вопросы, которые стояли в начале пути. Но, пока я двигался по нему, у меня появлялись все новые и новые вопросы. Сейчас я более искушен и, чтобы очаровать меня, нужно что-то очень сильное. Я наелся знаниями. Я хочу получить новый опыт. Даст ли мне его типодинамика? Поможет ли оно наполниться, стать более целостным?

- Ты выбираешь верное направление. И, видимо, мы не случайно встретились именно сейчас, когда ты готов к тому, чтобы принять новый опыт. Но пока что в тебе все еще стоят защиты, ты все еще опасаешься, сомневаешься. Я предлагаю помочь тебе избавиться от их. Поэтому я хочу, чтобы ты критически подошел к пониманию типодинамики. Ты не оттолкнешь меня от себя, если будешь допытываться, спрашивать меня. Возможно, сейчас ты полон решимости самостоятельно во всем разобраться, но пройдет время – и ты сменишь свою позицию. Ты перестанешь нападать. Ты станешь моим гостем.

@темы: Типодинамика

16:12 

Четыре уровня мышления.

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
Объем нашего психического тела, выражается в психотипе. Психотип — это нечто неизменное, нечто заданное от природы.
Мышление, это то, что можно менять, что можно развивать. Пусть линейно, пусть примитивно, но в мышление у нас появляются какие-то вариации. И их всего четыре.
читать дальше

@темы: типодинамика

19:33 

Размышления на тему харизмы

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
17:30 

lock Доступ к записи ограничен

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
18:22 

lock Доступ к записи ограничен

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
15:43 

lock Доступ к записи ограничен

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
14:52 

lock Доступ к записи ограничен

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
13:03 

lock Доступ к записи ограничен

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
19:13 

Твое предназначение: 2 часть

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
По аналогии с ментальным блоком, можно рассмотреть витальных блок, мне это делать не хочется, потому что совершенно не интересно писать про одно и тоже по много раз. К тому же, примеров более чем достаточно для того, что бы самостоятельно привести аналогию.
читать дальше

@темы: типодинамика

17:46 

lock Доступ к записи ограничен

В твоей жизни есть только то, что для тебя является важным!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

Откровения на тему…

главная